&esp;&esp;古代东亚各国的小中华思想最初形成都是出于对中华文化的认同感。
&esp;&esp;以及感觉他们接纳中华文化之后变得更加高贵，和周边夷狄部落有所区别，因此产生了自豪感。
&esp;&esp;可是这种自豪感越到后期就越发生变质，出现了文化认同与政治认同相背离的趋势，即认同中华文化而不认同中国地域上的政权、甚至有对抗中国王朝的意味。
&esp;&esp;这一情况在蒙元和满清时期尤为突出。
&esp;&esp;汉人政权覆灭，汉人被异族统治，所以已经不再是中华文化的继承者，小中华才是真正的中华。
&esp;&esp;他们是这样认为的。
&esp;&esp;所以包括朝鲜日本和越南在内的东亚三国都曾出现过【自认为自己才是中华文化的正统继承者，而生活在中国土地上的中国人和中国政权不是中华文化继承者】的思想。
&esp;&esp;就眼下来看，高丽虽然是金国的藩属国，但是从来没有对金国心悦诚服过，暗中甚至鄙视金国人，和金国发生摩擦冲突的次数也不少。
&esp;&esp;但是当光复军奋起、覆灭金国取而代之以后，这种情况就发生改变了。
&esp;&esp;光复军是汉人为主体的军队，领袖苏咏霖也是根正苗红的汉家苗裔，他肯定会建立全新的政权，这个政权和金国比起来当然是更加配得上辉煌灿烂的中华文化。
&esp;&esp;所以腥膻的辽东夷狄政权宣告覆亡，大中华政权再次出现在了中国的国土上，即将把中华文化推向一个全新的高峰。
&esp;&esp;值此关键时刻，作为小中华的高丽怎么能居于人后，不赶快跟上大中华的脚步呢？
&esp;&esp;于是高丽君臣经过紧急磋商之后，通过了这一决议，主动联络光复军，避免之后因为双方交流不畅而引发各种误会。
&esp;&esp;毕竟照这个趋势下去，光复军很快就要和高丽王朝接壤了。
&esp;&esp;二月中上旬的时候，光复军攻克金国婆速路，引发相当数量的金国残兵败将和女真族人向高丽寻求政治庇护。
&esp;&esp;高丽方面考虑到光复军近在眼前，如果当着他们的面接纳这些女真人，恐怕会引起光复军的不悦，于是拒绝了女真人的请求。
&esp;&esp;残兵败将们惊慌失措之下居然决定强攻高丽长城的关城，让守卫长城的高丽军队猝不及防，差点被这群残兵败将打出一个缺口。
&esp;&esp;幸好光复军大将魏克先及时率军赶到，三下五除二料理了这些残兵败将，然后询问高丽人具体事情的经过。
&esp;&esp;高丽人壮着胆子把事情告诉了魏克先，然后询问魏克先的身份与职位，魏克先没有为难高丽军队，报上自己的姓名和军职就带兵离开了。
&esp;&esp;离开之前他看了看高丽人修建的长城，感觉挺有意思。
&esp;&esp;魏克先带兵当着高丽人的面全歼了金军残部之后，高丽方面更是清楚的认识到了光复军武德爆棚，为了不让这种武德成为灼伤他们自己的原因，他们立刻加速推进拜见苏咏霖的事情。
&esp;&esp;于是就有了今日。
&esp;&esp;苏咏霖看完了高丽国王王晛的国书之后，很好奇的询问尹鳞瞻关于这个小中华的事情，尹鳞瞻就把数十年前发生的事情告诉了苏咏霖，并且感叹一波对北宋覆亡的惋惜。
&esp;&esp;苏咏霖收下了国书，笑了。
&esp;&esp;“这么说起来，你们和宋国关系不错啊？那为什么来找我，而不去找宋国呢？宋国的赵官家还在临安呢。”
&esp;&esp;尹鳞瞻心里一动，感觉到问题有点不对。
&esp;&esp;苏咏霖这语气有问题。
&esp;&esp;怎么听起来有点Yin阳怪气的感觉？
&esp;&esp;联想到光复军称霸中原之后的处境，还有如今宋国割据江南的态势，尹鳞瞻忽然有了一个大胆的猜测。
&esp;&esp;中华大地素来都有统一的传统，一山不容二虎，天无二日，地无二主，所以……
&esp;&esp;于是他赶忙补救。
&esp;&esp;“有德者王天下，将军奋起于行伍之中，以赫赫武功驱逐胡虏，光复中华，做到前人未能做到之事，将军不为中华之主，何人可为之？高丽愿为将军镇守边疆，永为小中华。”
&esp;&esp;苏咏霖勾了勾嘴角，觉得这个尹鳞瞻还是有点本事的，听出了自己Yin阳怪气意有所指的话语，及时作出了补救，没有让自己感到不愉快。