说到“沙龙”，大部分没参加过的文艺青年一定会联想到，法国上流社会装点有大幅油画，摆满了艺术品的豪华会客厅。“沙龙”一定会有个美丽的女主人和她风情万种的闺蜜们。而沙龙的话题一定很广泛，很雅致，常去沙龙的人都是些名流。他们志趣相投，聚会一堂，一边呷着饮料，欣赏典雅的音乐，一边就共同感兴趣的各种问题抱膝长谈，无拘无束。
也许这就是我们经常在欧洲电影、小说和戏剧中看到的或富丽堂皇或典雅Jing致的沙龙场面。
但过了十七到十九世纪的“沙龙”高峰期，直至如今，沙龙已经脱去了高贵和神秘的面纱，可以说随处可见了。只是逼格高的沙龙并不多，大多数都是打着沙龙的幌子，实际上在搞卖钱的讲座。
“艺魂”毕竟是上戏最好的社团之一，举办的沙龙算是基本脱离了低级趣味，每两个星期举办一次，有一到二个小时的主讲人主讲，然后接下来的时间就是畅所欲言，参与者产生一次高质量的思维碰撞。晚上有自助餐，自助餐过后还有一个小型酒会，这里就进入了社交时间。
“艺魂”举办的沙龙，算是sh非常有艺术气质的沙龙之一了，在文艺界也有不小的名声。能受到邀请的无不是文化圈、文艺界的名流，并不是有钱就会受到邀请的。因此常岳才会如此激动的要求程晓羽一定要去。
程晓羽之所以够资格接受邀请自然不是因为裴砚晨，而是因为他是《梁祝》的创作者，如果不是因为这一点，即使裴砚晨要求，雷鑫也不会自降身价，拐弯抹角的发出邀请。
周末的“沙龙”是在一家叫做“落微”的书吧举办的，一月的sh下午Yin着天气，看似马上就有雨要掉了下来，天幕低垂仿佛已经挨着了远处的高楼，“落微”离上戏不算太远，在复旦、交大、上戏三所学校的中间，苦逼的罗凯并没有兴趣参与这样的聚会，为了不挂科依旧去了琴房练琴。常岳开车，吴凡照着地址寻找“落微”，程晓羽则叫常岳停一下，去了一边的商店问路。
一过冬至，本身天也黑得早了，加之又是Yin天更显的时光晦涩，在街旁大大小小招牌里，蓝白相间的“落微书吧”四个字在已暗下来的天光中显得平常而安静。程晓羽走近书吧就开始惊叹于都市人改天换地的Jing神。目下得sh，在忙于砌就无灵性的水泥森林时，常常有一些异想天开的创新，然后他们只记住了现代化，却忘记了华夏古旧的韵味与Jing神，而这家“落微”无处不透着一股华夏古典的人文气息。
进去内里，铺面不算很大，这时的人也格外少，大概因为正是将要吃晚饭的时候吧。程晓羽和常岳吴凡进了书吧，就别有一番天地，如同酒吧的大厅里立着几如“回”字形铺开的书架，靠窗户得位置摆有书桌和景泰蓝台灯。
程晓羽信手取来一本，内容正与艺术相关，看了简介觉得似乎不可不读，程晓羽记住了书名，打算等下买一本。平心而论，这家小书吧里的学术著作相当密集，文史哲几乎一揽天下，当然也并不排除时下的热门书如《东史郎日记》《看上去很美》一类。不同的书在架子上码成一排排，或是《书林清话》紧挨着《心史丛刊》，或是狄金森压住茨威格，大有点英雄不择地而生的味道。
但大致说来，“落微”的书还是有分类的。新书，总归放在进门的台子上，一般左边是华夏文史，右边常有西方理论书；沟通东西方文化的交流工具少不了语言，所以台子的里侧摆的总是语言学专著。
当然这只是程晓羽大致的猜测，这样的解释是否合乎书店主人的初衷，他也不太清楚。书架上的书有不少是常备的工具书，还有不少学术名著。这不仅仅是“落微”离复旦南区研究生宿舍近的缘故，书吧的学术风味以及店员的随和亲近倒更让人欣赏。店员都是女生，相貌虽说不上漂亮，但也算清秀，在这雅致的书吧里穿着民国风的学生服饰也是别有一番滋味。
沙龙是在书吧二楼举办的，楼梯口还摆着易拉宝海报，一个戴着长檐礼帽的女生端着一杯清茶望着火车窗外，虽然看不见长相，从轮廓来说应该是挺美的。
海报正中间上第一行写着沙龙主题：“therestisnoise”（余者皆噪音）。
而右下角则写了三名主讲人，第一个是林熙（上戏音乐系研究生，复旦大学心理系博士生）——主讲题目《二十世纪的西方音乐》。程晓羽看到这第一个名字，脑子里就“嗡”得一响，像突然间爆炸的烟花，这林熙显然就是他们的辅导员。程晓羽一头黑线的看着这个名字，还不知道这个漂亮的辅导员居然还是复旦心理系的博士生。
程晓羽做为不折不扣的学霸自然是不怕辅导员的，可作为一个相当不称职的班长还是心存顾忌，当下就打定主意，等下坐个偏僻的角落，不引人注目就好。
在看第二个主讲人是冷峻（著名主持人，乐评人）——主讲题目《音乐录音带的人文气息》。
第三个主讲人是雷鑫（艺魂文学社社长，导演）——主讲题目《八分钟的娱乐与思考——导演的选择》。
看到雷鑫的名字程晓羽又是